阅读康德《法的形而上学原理》有感

这篇读书笔记是上人权法这门课的作业,不要脸地贴到博客里好了。


《法的形而上学原理》是康德的一部法学著作。本文试简单阐述一下总导言的主要观点并谈上一些自己的感受。

在谈到道德形而上学的分类时,康德首先根据“动机原则”对立法进行了区分。伦理的立法是使行为成为义务且这种义务又是动机的法则,这些法则本身就要求了我们行为的原则;如果立法不包括动机的原则,那便是法律性的立法。由此衍生出法律与道德的概念。即如果行为与法律一致而不考虑它的动机,这就是该行为的合法性;如果行为的义务观念产生于法规,同时又构成了行为的动机,就是行为的道德性。康德明确地指出,法律的立法是具有强制力的,而道德尽管不具有法律所具有的外在约束力,但是单单是义务的观念就足以成为动机了。这对于我们平时生活的行为指导是非常有意义的。因为在生活中,有很多行为是只能通过内在的立法责成于人,比如慈善、比如朋友间的遵守诺言,这些都体现了伦理的义务。因为当我们去履行这样的行为时,我们仅仅是因为这些原则去执行而不论原因。这种义务的约束和法律一起,让我们每个人的行为趋于大同,让我们的社会更加安定与和谐。

在第四节中,康德从约束和自由来辩证地分析了人和道德的关系,并且非常具体地阐述了责任和义务的概念。在读完这一小部分之后,我对于责任、自由、权利有了一个更好的认识。在平常的学习生活中,有的时候我们会困惑于什么事可以做、什么事是不能做的,我觉得现在我的答案就是与责任不相矛盾的行为就是允许去做的,否则就是越过道德的约束。而义务相当于就是一个更普适的一种责任,它会让所有人都受到该责任的约束。所以康德区分人与物的关键点就在于,人是有能力承担加于他行为的主体,而物由于无法承担责任,本身就没有自由。所以作为一名公民,我们有权利和义务去承担肩负于我们身上的责任,否则我们就不是一个“完整的人”,只是行尸走肉而已。

在之后,康德提到:行为与义务法则相一致构成了行为的合法性,而如果行为的准则和义务法则相一致则构成行为的道德性。从而自由意志的概念是出现于意志在做出选择过程的活动之中的。可以看到,在康德的字典中,自由这样的概念不是渺无边际的,它必须是在自己有意识的活动之中的。在导言的最后,康德指出评价人的行为的依据应当不仅仅是根据法则,还得看是否符合于义务、符合于责任。对义务的无意冒犯是过失,如果是故意的则是犯罪。同时康德也分析了如果责任和义务冲突的情况。这指导我们在分析事件时,要理性全面地分析。尤其是现在社交网络如此发达的情况下,我们很容易收到舆论导向的影响,对于一个社会实践形成一边倒的评价甚至是网络暴力的情形。在我看来,辨别一件事物的善恶是需要从多个方面去辩证看待的。正如康德所言,仅仅严格依据法则去做的行为是守本分,完成一种行为比法则的要求的少,就是道德上的过错。在这些理论的指导下,我重新审视了一些今年的大事件和老师课上举的案例,例如江歌刘鑫案、红绿蓝、马加爵、我爸是李刚等事件,有了一个自己的认识而不是完全跟风于媒体的评价。

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